河上鄉

簡介

河上鄉位於香港北區上水，包括四個村莊：南邊圍、北邊圍、中心村和新村（新村）。該村由侯姓族人於明朝初重建[1]，侯氏更發展為新界五大氏族之一，該村至今仍有人居住。 河上鄉鄰近的金錢村、燕崗村和丙崗村均爲與河上鄉侯氏同宗之村落。

歷史與文化

據河上鄉、丙岡及金錢三村族譜所載，香港新界侯族是晉緡侯的後裔，初期歷史已無從 稽考，衹知發源於上谷郡，在漢朝時，上谷郡是指河北中部及西部一帶。由晉緡侯下傳 數百年至漢朝，便開始有較詳細記載。東漢時期，晉緡侯之裔河南密縣人侯霸公是朝議 大夫，任臨淮郡府尹，王莽篡漢之時，天下大亂，唯有侯霸公能保存其郡，至光武建武 四年秋八月(即公元二十八年)，光武帝拜侯霸公為尚書令，當時朝廷舊臣不多，更缺 乏原有治國典籍，而侯霸公對此甚有認識，故上書光武帝提議治國良方，後為光武帝所 採用。建武五年冬十一月(即公元二十九年)，升為大司徒，嗣封關內侯。侯霸公於建 武十三年秋八月(即公元三十七年)逝世，此後子孫繁衍，經歷漢、晉、唐等朝代，及 至宋朝，由中原南遷至廣東一帶。宋朝進士侯五郎公(宋仁宗天聖元年至神宗元豐八年， 即公元 1023 至 1085 年)東遊寶安時，見山川蒼翠，毓秀鐘靈，遂由廣州府番禺縣遷至 新安縣，身故後葬於上水松園。今新界北區之河上鄉、金錢、丙岡、燕岡及孔嶺等村， 均為侯五郎公之後裔，至今已逾九百年。

景點 - 居石侯公祠

河上鄉居石侯公祠始建於明朝（一三六八至一六四四年）末年，據侯氏族譜所載，該祠為紀念侯族十七世祖侯居石所建。從正門牌匾的年份推斷，居石侯公祠曾於清朝乾隆二十七年（一七六二年）進行修繕。 居石侯公祠是傳統的三進兩院式建築。前院兩旁建有廂房，中進設有供奉歷代祖先神位的神龕。後進樓高兩層，曾用作村校。現時，居石侯公祠仍是村民祭祖和舉行傳統儀式的場所，也是侯族日常聚會議事的地方。 居石侯公祠於二〇〇三年列為古蹟。

習俗祭典

自 宋朝侯五郎公下傳十一代至明代初期，侯卓峰公始開基於河上鄉。時移勢易，許多傳統 習俗已不復見，就以為新生男丁點燈為例，以往每年農曆正月十六日開燈，凡屬侯居石 祖子孫該年有男丁出生者，均可於居石侯公祠開燈參祖，晚上於祠堂大廳飲丁酒，每卓 八人，享用盆菜，往往飲至通宵達旦，而男丁名字則記於族譜上。 戰後唯一流傳至今的 習俗便是每年農曆二月十三日的洪聖寶誕，當日村中家家戶戶男女老幼齊往洪聖古廟參 神，祈求保佑四季平安。當日下午二時於廟前搶炮頭，由村中父老燃點花炮，村民及各 方親友均可爭奪，炮頭共有七枚，各有不同寓意。戰前，在洪聖誕該晚，會舉行唱歌樓 助興，重金禮聘客家村婦唱山歌，由村中及附近居民來村前對唱還唱，得勝者由本村贈 送鏢尾一枝，衣服一套，作為獎勵，以誌留念。而在戰後，唱歌樓已不復見，代之而為 飲宴，於該日下午五時，假座河上鄉康樂中心，設宴招待親朋，筵開數十席，非常熱鬧。 由二月初十晚到十三晚，加演粵劇助興，以增節日氣氛。另外，每年九月初八日，河上 鄉、金錢及燕崗村子孫需齊往侯卓峰祖墳掃墓，儀式由族長主持祭祀，有禮生兩名唱禮 和讀祭文。禮成後，六十歲以上父老列隊領肉，每人半斤;在場各人就地「食山頭」， 每八人一盆盆菜。 每年洪聖誕是該村最重要的節日，除了上演五夜四日神功戲(二月初十至十四日)，還在正誕日傍晚大排筵席招待眾人吃盆菜。 正誕日早上，河上鄉村民到洪聖古廟拜祭，接者戲班人員移師廟內演出「八仙賀壽」、「跳加官」和「天姬送子」等例戲，向神明祝壽。 「洪聖大王」出巡，以及大金龍、醒獅、客家貔貅、麒麟表演。

建築特色

居石侯公祠始建於明朝末年(約17世紀初)，是河上侯氏的祠堂，曾於乾隆二十七年(1762年)重修。它是傳統的三進兩院式建築，採用了名貴的紅砂岩作裝飾，屋脊飾有精緻的灰塑，簷板和繫樑有華美的木雕。 祠堂正面的鼓台及門框均以紅砂岩構建，而紅砂岩乃古時用作構造重要建 築物的貴重物料。祠堂的屋脊及山牆均有精緻的裝飾，後進則為「鑊耳」式山 牆，「鑊耳」山牆有象徵功名與官祿之意。此外，祠堂內的橫樑及斗拱的吉祥 圖案雕刻亦極為精緻。 2. 裝飾 廟宇祠堂內的雕塑及繪畫裝飾，主要是希望藉着宗教信仰作為媒介，達到勸世教化，教育人民的社會意義，並寄望美好祝願。所以多以忠孝節義的故事作為題材。 牛郎織女七夕相遇 牛郎織女是中國古代著名的民間愛情故事，也是中國四大民間傳說之一。 雕塑刻畫了牛郎織女七夕相會的淒美故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了牛郎織女難能可貴的浪漫情懷。 牽牛織女七夕鵲橋相會的由來 https://web.archive.org/web/20100714054219/http://cls.hs.yzu.edu.tw/love/77/77_story.htm 蘇武牧羊 雕塑表揚及希望後世學習蘇武高潔的氣節及不畏強權的精神。即使面對困境，蘇武亦不降其志，不辱其身。並未使他動搖屈服，背叛自己的家國。 故事見於《漢書·李廣蘇建傳》 原文 《卷五十四·李廣蘇建傳第二十四》 https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=875278 關羽送嫂 以關羽的故事，表揚及希望後世學習其勇猛，忠義以及謹守禮節的精神。同時亦傳達了即使歷盡千辛萬苦，最終仍可取得成功的訊息。 其典故出於《三國演義》第二十五至二十八回。 原文 第二十五回：屯土山關公約三事，救白馬曹操解重圍 http://cls.lib.ntu.edu.tw/san/bin/body.asp?CHNO=025 第二十六回：袁本初敗兵折將，關雲長挂印封金 http://cls.lib.ntu.edu.tw/san/bin/body.asp?CHNO=026 第二十七回：美髯公千里走單騎，漢壽侯五關斬六將 http://cls.lib.ntu.edu.tw/san/bin/body.ASP?CHNO=027 昭君出塞 雕塑表揚及希望後世學習昭君的精神。她的品格高尚，不齒賄賂他人的行為。 亦敢於為國犧牲，心懷大義，放下個人的鄉情愁緒，以非凡的勇氣、毅力和善良的心懷，融入匈奴民族的生活，成功促進兩個民族文化之間的交流，換取兩國的和平安寧。 相關典故 《漢書·元帝紀》 https://ctext.org/han-shu/yuan-di-ji/zh 《漢書·匈奴傳下》 https://ctext.org/han-shu/xiong-nu-zhuan-xia/zh 《後漢書·南匈奴列傳》 https://ctext.org/hou-han-shu/nan-xiong-nu-lie-zhuan/zh

生態特色

河上鄉村後面的風水林幾乎沒有受到人類干擾的跡象。 封閉的上層樹冠主要由闊葉常綠樹種組成；根據樹種不同，樹高從 8 公尺到 18 公尺不等，胸高（dbh）的環帶寬度約為 10 公分到 80 公分。 林下植物茂密，且有多種攀緣植物，這片森林的結構複雜。林冠層主要以香樟、潤楠、布袋樹、梧桐、八葉鵝掌藤等樹種為主；森林的下層植被由喬木幼樹和灌木組成，包括九節木(Psychotria rubra)、小蠟樹(Ligustrum sinensis)、小葉樹杞 (Ardisia quinquegona)和 毛果算盤子(Glochidion eriocarpum)。當地農業由保育協會支持，種植水芹、茨菇和荸薺等作物，推動可持續農業發展。

遊客吸引力

河上鄉提供豐富的文化體驗，包括歷史建築和充滿活力的節慶活動，結合附近風水林和農場的生態探索，吸引遊客深入了解客家文化與自然環境。

方面	詳情
村莊	南邊圍、北邊圍、中心村、新村
主要地標	居石侯公祠（明朝，1762年翻修）
主要節慶	洪聖誕（農曆二月十三日）
生態特色	風水林